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张建安教授散文集《故乡与河流》出版
[ 作者: 佚名    出自: 怀化学院新闻网   点击: 29 ]

   

 

 本网讯(记者 张芙蓉)近日,我校文学与新闻传播学院张建安教授的散文集《故乡与河流》由团结出版社出版发行。

 

    张建安教授,中国作家协会会员,湖南省作家协会全委会委员,湖南省文学评论学会副会长,曾获第六届毛泽东文学奖。

    《故乡与河流》是湖南省作家协会2016年度定点深入生活项目。该散文集共分五辑,分别是“故乡•河流”、 “人生•感怀”、 “文化•精神”、 “人文•地理”、 “故园•人物”, 收录散文48篇,共计20.8万字。这些作品大多在《人民日报》《光明日报》《中国教育报》《中国文化报》和《花城》《芙蓉》《散文百家》等报刊发表,其中多篇入选中学语文教材、补充教材,以及中学各类各级考试《语文》“现代文阅读”试题。

    张建安教授的散文有怀旧,有乡愁,有对特殊人文风景名胜古迹的描绘,也有对杰出历史人物的评述与讴歌, 更有一位现代人文知识分子的忧患、思考和批判,字里行间流露出浓郁的人文主义气质和古典浪漫的诗性情怀。散文文笔优美,语言精致,富有情趣,可读性强。

 

附《故乡与河流》前言

父亲与我的文学启蒙

    我出生于湖南省邵阳县一个名叫九州塘的地方,这地方偏僻落后,但山河有色,风景迷人。父亲是一位落魄的乡村知识分子,虽然他曾读书到省城长沙,但命途乖蹇,最终还是阴差阳错地成了农民。

    父亲1959年考取中南矿冶学院,入学不久,其所学专业停办。于是父亲返回农村,成了一位大学本科肄业的农民。父亲前面有四个姐姐,从小被祖母娇生惯养,以致成年后“四体不勤,五谷不分”。作为一个农民,他明显是不合格的。对于农事,诸如播种、施肥、杀虫、犁田、耙田等,他一样都不会。

    如此,现实的苦境让我父亲的人生一蹶不振。

    但我父亲毕竟是个读书人,他能在家里营造一种文化氛围。而且,父亲喜欢写字,他的正楷写得不错。父亲早年虽然学工,但看得出来他是很喜欢文学的。我曾在他简陋的木箱里发现过《红楼梦》《封神演义》《古文观止》《南齐书》等发黄的书籍,也有《家》《春》《秋》《山乡巨变》《金光大道》等现代小说。后来,这些东西自然也成了我的文学读物。可以说,是父亲对文学的喜爱,在我年幼的心灵里播下了文学的种子。

    小时候,父亲喜欢带我去寻亲访友。 走村串户时,每看到墙壁上的标语、门框上的对联、寺庙里或站立或倒卧的石碑等,父亲总要停下来,不厌其烦地仔细考察、辨认、默念。凡他觉得不错的,就禁不住朗诵起来。然后,很权威很肯定地告知我:“这个不错,这个写得好!”

    我想,当年父亲对我的这种乡土文明教育,大抵就是对我早期的文学启蒙了!

    上小学时,父亲成了乡村学校的民办教师。 一次偶然的机会,我在他书桌上发现一本《湘江文艺》杂志,记得那一期头条刊发的是作家张新奇的《比友谊多,比爱情少》,写的是那时代少年男女纯洁的友情,以及爱的萌动、人世间的离别和忧伤等,写得悱恻缠绵、如梦似幻,这让我对文学产生了一种特别的好感。自此,我便想方设法搜集文学期刊来阅读,小说、散文、诗歌我都很喜欢。

    读得多了,自然就有了自己动手创作的冲动,各种文体都尝试过,写得最多的还是诗歌和散文。散文是我特别钟情的一种文学样式,喜欢它的真实、真诚,更喜欢它的轻松自然,喜欢它以自我为中心的“自我叙事”方式,而且,它不太注重叙事的技巧。

    年岁渐长,我喜欢抒写童年和少年的记忆,怀念那时自然环境的清洁明快,更怀念那时纯良人性的美好。我以自己对汉文字的专注和虔诚,试图努力去阐释对生身之地的眷恋,记录故乡小民的悲喜歌哭,寄寓平凡人生坚韧而智慧的人生感慨,抒写让人欲罢不能而又愁肠百结的乡愁。

    好的乡土散文是需要表达乡愁的。乡愁是我们心底最坚硬而又最柔软、最厚重而又最缥缈的情感。可以说,乡愁是其他所有情感的基石和酵母,由此生发出悲悯、仁慈、正义、友善和良知,甚而生发出令人感动的文学情思和美感……我们每一个人,无论是我们的生命,还是心灵,都拥有着自己的故乡。

    随着城镇化的推进,乡愁又多了一份对“正在变得陌生的故乡”的失落心态,故园的怀念里开始夹杂着一种说不出、挥不去的无可奈何——“融不进的城市,回不去的故乡”是目前中国城镇化面临的突出问题。对于我们很多人而言,内心深处或多或少都保留着一份乡愁情结。作为一种心灵景观,它普遍地存在于那些异地漂泊的游子们的心里。

    上了年纪后,我喜欢读哲学和历史。特别喜欢对文人的命运际遇做进一步的思考,我认为,优秀的散文应该表达人生思索和哲理,乡土散文亦如此。

    身为人一生有诸多不易,作为中国文人尤为不易。由于长时期受到儒道文化的熏陶,中国文人常常向往内心宁静、清净恬淡、超尘脱俗的生活,这种以追求自我精神解脱为核心的适意人生哲学,使得中国文人的审美情趣趋向于清、幽、寒、静,崇“林泉之志”,尚“烟霞之侣”,此乃中国文人追求的最佳境界。然而,在现代市场经济转型之后,人们普遍的物欲膨胀,生活压力不断增大,人际交往越来越复杂,人与人之间的关系也已变得越来越物质化。众生已变得世俗而功利、实际而可悲,这明显透示出中国乡村文明业已崩溃的现实,和当下中国乡村价值观念及意识形态的潜在危机。“归去来兮!田园将芜胡不归?”这种复杂而又迷惘的心态,强烈地击打着我的灵魂。

    如此情境下,我格外羡慕和推崇湘人王夫之。他曾以艰苦卓绝而又清寂的情怀隐居山林,犹如那孤独的农夫,不知疲倦地只身劳作于一种永远只属于他自己的精神氛围之中,这种氛围常常呈现为天高地邈,空山明月,急风暴雨,寒石春深,鸡声茅店,落花断虹……与之相对应地显示着现实的淡远、苍凉、忧郁和悲壮。

    ——我以为这就是写作散文最好的情感状态。

    我喜欢并追求这种状态,并为之不懈努力!

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